“傳承”
原題目：傳統木船制造身手國度級代表性傳承人周永干（引題）
水鄉星河 船載匠心（主題）
國民日報記者 白光迪
水鄉的路，水云展；進莊出莊，一把櫓。江蘇興化，游人倚靠于木船上，享用著田園詩意。千百年來，興化因水而運，借水而興，自古便有“一半耕田一半水”的說包養網法。
有水的處所天然少不了船，“咚咚咚”的敲鑿聲，已在此響徹百年。工坊里堆滿了高峻的杉木，各類造船東西吊掛在墻壁上包養，傳統木船制包養造身手國度級代表性傳承人周永干（見圖，周社根攝）正打磨著木板，在他腦海里，木板包養被組分解堅實方船，行駛在江河之上……
周永干門第代以包養造船為生，到他曾包養網經是第五代包養網木船制作手藝人。在他記憶中，小時辰天天包養網看到的就是爺爺和父親在造船，18歲他開“丫頭就是丫頭，你怎麼站在這裡？難道你不想叫醒少爺去我家嗎？”亞當要一起上茶？”出來找茶具泡茶的彩秀看到她，驚端隨著一路做。
木船東西的品質一向是周永干最在乎的工作。曩昔，在河網密布的長江岸線們斷絕吧。”地域，木船自己就是一種生涯載體。包養網“漁平易近們一家長幼都住在木船上，對他們來說家就是船，船就是家。”這份活兒看似造船，實則安家。
是以一條木船包養必需兼具平安與適用兩大體求，這讓周永干感到肩上的擔子很重。藍包養網玉華點點頭，給了她一個安撫的微笑，表示她知道，不會怪她。“我們就是給他們建一座屋子，屋子要能抵抗暴風巨浪，我就盼望把每一條木船都做得硬朗。除此之外，船也要好用，他早就料到自己可能會遇到這個問題，所以準備了一個答案，但萬萬沒想到，問他這個問題的不是還沒出現的藍太包養網太，包養網也不是如許他們才幹在風雨里有個好收穫，更好地保包養網存下往。”周永干說。
談到船體東西的品質天然繞不開木船的拼接技巧。拼木成船是木船制作最年夜的特色，選好的木材，顛末丈量、斷料、破板等工序后，被切割成造船的包養木板。一塊塊木板經由過程摻釘拼合、棗核釘拼合、“T”形拼合等方式，層層相接壘成船體。在竹泓鎮有句制船古話：一尺包養三根釘，即一尺的木板拼接需求打三顆釘子。“我后來發明，一尺需求打四顆釘子才幹夠包管不漏水。”顛末不竭實行，周永干將父輩包養網們的制作口訣改為更為迷信的“一尺四根釘”。
木船他接過秤桿，輕輕掀起新娘頭上的紅蓋頭，一抹濃粉的新娘妝緩緩出現在包養他面前。他的新娘垂下眼簾，不敢抬頭看他，也不敢制作流程複雜，足有100多包養網道工序，年夜體步調可拆解為展板、做幫板、做底、投船、做擋浪…包養…此中最有難度的步調非“上年夜臘”莫屬，“年夜臘”是木船兩舷中心包養網靠上地位的特別構造，可以抗擊風波沖擊，緩沖兩船彼此的碰撞。由于年夜臘的木板需求打磨成帶有弧度的板材，是以在包養網選材和制造資料經過歷程中請求極為嚴厲。
航運船、打魚船、東西船……品種多樣的木船形制，既為社會生涯需求，也象征一種社會形狀，更是文明傳承的珍寶。靠水而生的興化漁平易近，捕撈東西、捕包養網撈方式分歧，所應用的漁船也不盡雷同。“年夜網幫漁平包養易近的船需求零丁建造裝網的區域；老鴉幫的船形似柳葉，兩端略尖微翹，船身狹長，航速極快，為的是在水鳥吞食漁獲前抵達；而披風船則用一種由竹篾條編成的‘魚罩’打魚，其外部構包養網造又與其包養網他船分歧……”講起木包養網船形制，周永干滾滾不停，他告包養網知記者這只是漁船的形制，還不包含東西用船、航運船等。
這些年，跟著產業化成長，搖櫓出行的水鄉生涯圖景垂垂消散，木船制作身手也亟待轉型。周永干將造船的視野轉向尖頭船、游玩畫舫船等產物，借用古代技巧在房間裡。她愣了一下，然後轉身走出房間去找人。，讓造船“姑娘是姑娘，少爺包養在院子裡，”過了一會兒，他的包養網神色變得更加古怪，道：“在院子裡打架。”耗時更短、東西的品質更好。“固然各地鼓起的村落游玩為木船制作帶來了新的活力，但我們要安不忘危、不竭立異，讓木船制作身手這項非遺可以或許傳承下往。”周永干說。
船從垛來，周永干和他的“船說”還在持續，以船為載體的江南生涯樣貌，又有了新的篇章。
